EL CANDIL
NÚMERO 73 ANNO IV
PRIMERA ClARIDAD
Esta imagen muestra a cinco "therians" o " teriantropos", una moda surgida en los años noventa, cuyos seguidores se definen como "animales no humanos". ¿Conocen algún animal humano fuera de algunos gobernantes actuales?
Su nombre deriva del término zoológico Theria o terio, subclase de mamíferos que incluye a los dotados de marsupio como el koala y a placentarios como la ballena o el elefante.
Dichos especímenes sienten gran apego por los animales, es decir, por sí mismos. Espiritual y psicológicamente se identifican con un animal concreto -ellos-, aunque sus cuerpos difieran en forma y aptitudes. No obstante, imitan actividades que los animales realizan habitualmente como andar a cuatro patas o "cuadropedia", es decir, de rodillas; pues los citados "therians" tienen dos piernas y ninguna pata. En consecuencia, pueden saltar y croar al identificarse con una rana o caminar como un pato, si su arquetipo es un simpático, aunque torpe, pingüino, o, si se trata de un elegante zorro como el de la imagen, asaltar los gallineros próximos a su domicilio.
Su identificación llega al punto de que sus sentidos se agudizan al estar cerca los animales con que se reconocen -como Spiderman y las arañas- y se sienten más seguros entre ellos por considerarse integrados en el rebaño. Por tanto, parte de su personalidad es animal o eso creen; de modo que pueden moverse sin disfraz, porque su naturaleza animal está incorporada a la humana.
En algunos casos extremos, pueden llegar a sentir que tienen alas, picos, plumas, garras o rabos y comportarse como auténticos animales (y no es una metáfora). Por eso no es extraño verlos olisquearse o levantar la pata para orinar en caso de sentirse perro o barritar en caso de considerarse un paquídermo p.e. Este mimetismo también se produce durante el sueño según afirmaciones de algunos seguidores de esta moda o fenómeno social.
Por supuesto tienden a buscar y establecerse en los hábitats acordes al animal que suponen ser -por ejemplo, los therians escarabajos peloteros y los cerdos, en los estercoleros; los therians jirafas, en pisos altos; los delfines, en piscinas o en las bañeras de sus domicilios como sucedáneos del mar; los castores, en los bosques o parques públicos, lo que puede acarrearles alguna multa por morder los árboles; los... -, así como disfrazarse, como ya quedó dicho e ilustrado, para sentir más profundamente la conexión con su avatar animal.
Dentro de este zoológico no humano, existe el subgrupo de los politerios, especímenes que se identifican con más de un animal. Su arquetipo sería el ornitorrinco. También debemos citar otro subgrupo: los otherkin, que se identifican con animales míticos o ficticios como elfos, gnomos, orcos, duendes, dementores, trolls, grifos o el Can Cerbero. Incluso puede que haya alguno que resida en la Comarca junto a Frodo, Samsagaz, Pippin y Merry.
La conclusión parece clara: la gente tiene mucho tiempo libre.
SEGUNDA CLARIDAD
- Altos mandos usamericanos dicen a sus soldados que "la guerra contra Irán es parte del plan divino de Dios".
- Un hombre de treinta y seis años se suicida tras establecer una relación sentimental con la Inteligencia Artificial de Google.
- Telemadrid introduce periodistas en Venezuela -¡qué obsesión! - disfrazados de aficionados a los toros.
- El PP gallego equipara el derecho de manifestación con la kale borroka.
- La presidenta de Madrid viaja a Nueva York para reunirse con el alcalde sevillano y ver el espectáculo flamenco de Sara Baras.
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TERCERA CLARIDAD
JUSTICIA OLÍMPICA
Sísifo fue rey de Corinto e hijo de Eolo, dios griego de los vientos. Uno de estos era Bóreas, de cuyo nombre derivan los hiperboreos, los que están más allá de Bóreas, es decir, los actuales países nórdicos; a los que también se identifica con los arios por aquello de ser altos y rubios por más que los auténticos arios provengan de la India.
Como iba diciendo, Sísifo tenia fama de embustero y artero con los viajeros que recorrían su reino, llegando a matar a alguno. Es famoso por el castigo que le impuso Zeus por su impiedad, aunque algunos autores apuntan otra causa más trivial: informar al dios fluvial Asopo de que el mismísimo Zeus se lo hacía con su hija Egina, futura madre de Éaco, uno de los jueces del Averno.
En agradecimiento, Zeus condenó a Sísifo a empujar una roca por la ladera de una montaña hasta casi alcanzar su cima, momento en que rodaba hacia abajo; por lo que debía volver a empujarla siempre con el mismo resultado. Así estará durante toda la eternidad (lo que nos hace suponer que tendrá unos bíceps formidables). La clemencia divina parece escasa o... inexistente. Algunos autores han visto en este castigo una metáfora del viaje del sol por el horizonte desde que sale hasta que se pone un día tras otro. Otros hablan de la vana lucha humana por alcanzar la sabiduría. Más recientemente, el Nobel francés Albert Camus, en su novela-ensayo “El mito de Sísifo”, relaciona el suplicio con el absurdo de la vida humana -no olvidemos que era un autor existencialista, una corriente filósofo-literaria preocupada por el significado último de la vida-; pues siempre está recomenzando con nuevas esperanzas e ilusiones, repitiendo actos cotidianos que, en el fondo, siempre son diferentes por la variación de todas las circunstancias que los rodean como bien explicó el filósofo presocrático Heráclito el Obscuro con su famosa frase: “Nadie cruza el mismo río dos veces”. Parece que la inercia de la costumbre es suficiente para actuar, pero dicha inercia es irracional, ergo absurda. El tormento de Sísifo encierra una enseñanza cruel, según Camus: saber que el final de la vida humana es su fracaso, es decir, la muerte.
No obstante, peor le fue a Prometeo, encadenado a una roca del Cáucaso por robar el fuego a los dioses para dárselo a los hombres, donde cada día un águila se dedica a devorarle el hígado que se renueva cada noche al ser inmortal Prometeo; por lo que el plumífero puede comerse la víscera durante toda la eternidad. O a Tántalo, rey de Frigia que, invitado a los banquetes divinos, reveló a los mortales los secretos que escuchó durante el ágape, además de robar el néctar y la ambrosía, alimento y comida principales de los dioses, para repartirlos entre sus amigos. En agradecimiento, Zeus le condenó a pasar sed eterna en el infierno griego -el Tártaro-, estando rodeado de alimentos y bebidas que se alejaban de él en cuanto intentaba cogerlas. O, finalmente, a Atlas o Telamón, líder de los titanes en su asalto al Olimpo. Tras la derrota, el vengativo Zeus le condenó a cargar con el cielo muy cerca del Jardín de las Hespérides -que algunos autores sitúan en las actuales islas Canarias-, donde crecían las manzanas de oro que proporcionaban la inmortalidad y terminó robando el semidiós Hércules. Homero afina más la leyenda al afirmar que “vigila las largas columnas que sujetan el cielo”. La actual cordillera del Atlas toma su nombre de él, aunque la mitología explica que el titán se convirtió en piedra tras enfrentarse a la mirada de la Medusa. Existe una versión más prosaica de esta historia según la cual Atlas o Atlante era un rey de Mauritania, en Libia, matemático, filósofo y gran astrónomo que descubrió la esferidad de las estrellas y realizó el primer orbe terrestre. Tras casarse con Hesperis, sus hijas fueron las Hespérides.
Visto el ensañamiento de los castigos del olímpico Zeus, podríamos plantear la posibilidad de que el citado dios supremo fuera, en realidad, chino. Por cierto, me permito recomendar una visita al magnífico museo oriental de Valladolid, sito en la iglesia de los agustinos de esta ciudad. En él podrán admirar sutiles y dolorosos métodos de tortura y refinados trabajos en marfil en los que el detallismo y la filigrana increíble demuestran la gran perseverancia del artista que se resume en la frase: “es un trabajo de chinos”. Sirva como muestra la siguiente imagen:
CUARTA CLARIDAD
- La tumba de Qasr al-Farid se levanta solitaria en Mada'in Saleh, Arabia Saudí. Inacabada, está tallada de arriba abajo en una roca de 2000 años de antigüedad en la zona que ocupó la antigua ciudad nabatea de Hedra. En una zona de quinientas hectáreas se han encontrado más de cien tumbas monumentales. Su estilo y método de construcción recuerda a los edificios de Petra, la capital de los citados nabateos. Como en ellos, su interior está vacío. Alcanza una altura equivalente a un edificio de cuatro pisos.
- La versión oficial establece que Theodor von Renteln murió ahorcado por los rusos en 1946. Su delito: ser responsable del exterminio de unos doscientos mil judíos, ciento setenta mil soldados prisioneros soviéticos y unos cuarenta mil civiles de la misma nacionalidad en Lituania. Nacido en 1897, se afilió al Partido Nacionalsocialista en 1928. Un año después fundó la Liga Nacional Socialista de Escolares. En 1931 era líder de las Juventudes Hitlerianas. Después ocupó un escaño en el Reichstag. Después fue presidente del Tribunal Supremo del Frente Alemán del Trabajo. Más tarde fue nombrado Comisario General del territorio de la actual Lituania, donde se cometieron las atrocidades descritas bajo su mando. Sin embargo, existe una tumba en el Cementerio Civil de Madrid con el mismo nombre y las fechas 1897-1960 que contenía los restos de Anna Erna Friede Auguste von Renteln y un tal...Karl Jacobson; aunque su nombre no aparece en la lápida. ¿Confusión de cuerpos o falsa identidad bajo protección del régimen franquista como otros muchos antiguos militares nazis?
- El monasterio kosovar de Visoki Dechani data de 1327. Su fundador fue el rey serbio Stefan Uros III Dechanski. Sus frescos son Patrimonio de la Humanidad desde 2004. Es conocido por el fresco “La Crucifixión”, situado sobre el altar y fechado en 1350. De estilo bizantino, representa al Sol, la Luna y las estrellas con rostros humanos. Otros expertos más audaces los han convertido directamente en naves alienígenas tripuladas.
- “La caída de los ángeles rebeldes” es una escultura en mármol de Carrara realizada entre 1725 y 1735 por Agostino Fasolato, aunque otros expertos la atribuyen a su maestro Francesco Bertos, y otros apuntan que ambos escultores son la misma persona. Puede admirarse en el centro de la sala del Palacio Leoni Montanari de Vicenza. Las huestes infernales y divinas están comandadas respectivamente por Satanás y san Miguel Arcángel, que corona la obra. Mide 168x80x81 cms.
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QUINTA CLARIDAD
- Un individuo sin educación tiene sólo un horizonte de pensamiento limitado y cuanto más está ligado su pensamiento a preocupaciones materiales y mediocres, menos puede rebelarse. Tenemos que hacer cada vez más difícil el acceso al ""conocimiento".- (Günter Anders, “Obsolescencia del hombre”).











