domingo, 29 de mayo de 2022

chafardero 165

 <<EL NUEVO CHAFARDERO INDOMABLE

NÚMERO 165  ANNO VIII>>




PRIMERA PLANA

Mire, señora Frutos, yo no le voy a tratar con ninguna condescendencia y le voy a contestar a sus faltas de respeto como si fuera una persona como todas las demás (luego, piensa lo contrario)”, respondió el vicepresidente de Castilla y León y diputado de Vox, señor García-Gallardo, a la interpelación de la diputada socialista citada, sentada en una silla de ruedas. El presidente popular Mañueco guardó silencio (como cabía esperar).

Otras afirmaciones de los dirigentes de Vox nos permitirán conocer mejor su “ideario” político, aunque, como se ha escrito otras veces en este chafardero, en realidad no es un partido, sino un negocio que controlan sus principales dirigentes y se reparten el poder. ¿Cómo se explica, si no, que en su último congreso los afiliados tuvieran prohibida la entrada? Democracia participativa por supuesto.

Empecemos por su presidente Abascal, el nuevo Cid Campeador.


Yo soy partidario de la discriminación”.

Hay que derogar la ley contra la violencia de género”.

El feminismo nos quiere oprimir”. (Por contra, el machismo nos hará libres).

El Estado de las autonomías es un engaño para todos, una estafa para España. La ruina para los españoles. Esta es la razón de que nuestro programa electoral recoja la suspensión de las autonomías para crear un Estado unitario que promueva la igualdad y la solidaridad en vez de los privilegios y la división”.

Hay una colección de psicópatas enloquecidos que nos están diciendo que eso no es jamón, sino cerdo muerto. Nos quieren quitar el jamón y que comamos lechuga como las orugas”.

La Guerra Civil la provocó el PSOE”.

La corrupción forma parte de la naturaleza humana y habrá corrupción en todos los partidos. No pedimos la dimisión de los imputados, porque creemos en la presunción de inocencia”.

Los españoles no van a permitir que su nación desaparezca en un megaestado federal que se parece demasiado a la Europa soñada por Hitler”.

Defendemos que los españoles de bien puedan tener armas en casa y usarlas para autodefensa”. (¿Quién decidirá quienes son “los españoles de bien”?).

Durante algún momento se me pasó por la cabeza decretar una alerta anticomunista en Galapagar”.(¿Por el chalet de Pablo Iglesias?).

No podemos permitir que los enemigos utilicen las herramientas del Estado para atentar contra las instituciones”.

Ya nos avanzaba usted, señor Sánchez, sus planes para afrontar el envejecimiento de la población: una ley de eutanasia”.


Iván Espinosa de los Monteros, diputado y vicesecretario de Relaciones Internacionales, afirmó en una entrevista en “EL Mundo” que: “En España hemos pasado de dar palizas a los homosexuales a que ahora impongan su ley”.

Su señora, la portavoz autonómica Rocío Monasterio, originaria de Cuba, señaló que “tras la llegada de Castro a Cuba mi abuelo perdió su industria azucarera y sus esclavos perdieron su empleo fijo”. En otra ocasión, comentó que “no era una inmigrante. Cuba pertenece a España” (Tiene razón: hasta 1898).

Las mujeres tienen derecho a hacer con su cuerpo aquello que consideren más conveniente. Pueden comer menos, pueden cuidarse, pueden cortarse el pelo, pueden cortarse las uñas... lo que creemos que no es un derecho es acabar con la vida de un ser inocente como el niño que llevan dentro”, comentó el señor Ortega-Smith, secretario general, diputado, concejal del ayuntamiento capitalino, hijo de exiliada argentina y en busca y captura en Inglaterra desde 2014 acusado de robo en Gibraltar. Durante la reciente campaña electoral en Castilla y León, donde gobiernan en coalición con el Partido Popular, afirmó que “el Partido Popular y Alfonso Fernández Mañueco (actual presidente autonómico con su apoyo) forman parte del consenso progre”. (Entonces, al apoyarlos ellos, Vox, ¿también son progres?).


¿Cómo puede ser legal en una democracia, o como se quiera llamar al sistema en que vivimos, un partido que pretende socavar sus cimientos y regresar a otro autoritario y dictatorial como el que dejamos atrás? ¿Cómo pueden tolerarse sus soflamas que alimentan el odio y el miedo al otro y encima concederle subvenciones económicas? ¿No debe protegerse la sociedad y sus integrantes de todo aquello que pueda perjudicar su estilo de vida?


Millones de compatriotas quieren que gobiernen el país.




.. la ignorancia,

la indiferencia y el olvido, vuestras armas

de siempre


(“A sus paisanos”, Luis Cernuda)




¿QUÉ SUCEDIÓ EN ESTOS DÍAS?


- "La invasión de Irak (por Ucrania) es brutal  e injustificada".-  George Bush jr.

- "Menos libros y más España".- (pintada firmada como Vox)

- Condenado al destierro el alcalde popular de Manchones (Zaragoza) por "asaltar y encañonar a un vecino".

- Titular de "El Mundo": <Ayuso buenorra y otras invitadas a Zarzuela vestidas de "yo soy tu menstruación" (por llevar vestidos rojos)>.

- Según publica EL PAÍS, para "algunos empresarios que se han quejado de no encontrar trabajadores, la posibilidad de pagarles mejores sueldos les parece simplista y demagógica". Por supuesto, la culpa es del gobierno. 

- La Voz de Galicia publicó el 24 de mayo el siguiente titular en su portada: "Los okupas inventan nuevos métodos para retrasar su desalojo" y debajo aparecía una foto del emérito saludando desde un coche en su reciente  visita a Sanxenxo.

- Una diputada del PP propone recuperar la caza del lobo para recuperarlo.

- "La Federación de Caza llama a la insumisión educativa, porque la asignatura Valores Cívicos y Éticos incluida en la ESO recoge conceptos relativos a los derechos animales".

- Durante la reciente cena de gala ofrecida por los monarcas españoles al emir de Qatar y su tercera esposa, la banda de la Guardia Real interpretó un pupurri de Abba, Bee Gees, Frank Sinatra y Village People al ser algunos de los músicos preferidos de tan ilustre visitante.



OLDIES

Memphis Slim, alias de John Lee Chatman, fue un pianista, cantante y compositor de blues que vivió entre 1915 ty 1988.  Les ofrecemos uno de sus clásicos: "Trouble my mind".

https://www.youtube.com/watch?v=HbsAkrM1PqM



LITERALIA


EL ORIGEN DEL CUENTO



Sólo soy un oscuro servidor de mi señor, el conde de Briennes, cuya misión consiste en facilitarle cuanto necesita durante su estancia en el castillo de Tiffauges. Atrás han quedado los días de gloria en Patay y Jargeau y la fastuosa coronación de nuestro rey Carlos, quien le nombrase, más tarde, su Consejero y Chambelán, amén de Mariscal de Francia y Teniente General de Bretaña.

También pertenece al pasado su tierna amistad con la malhadada Doncella de Orleáns, de la que fue testigo la imponente armadura negra que preside la Sala de Armas del castillo; su matrimonio con Catalina de Thouars, inocente criatura de apenas dieciséis años que viste de blanco desde su noche de bodas, y el año de orgía continua en Orleáns, donde mantuvo a una caterva de holgazanes y estómagos agradecidos diseminada por todas las tabernas de la ciudad.

¡Ya pasaron los grandes días de mi señor!

Ahora recorre, colérico o meditabundo, los aposentos y pasadizos del castillo o se refugia en la soledad de las almenas; acosado por mil y un rumores sobre su hombría y las inclinaciones nefandas hacia su propio sexo. Hasta el momento no me ha hecho la menor proposición en ese sentido; si bien soy feo, deforme y de baja condición. En cuanto a los niños, pues... sólo se me ocurre alegar la profunda desesperación de mi señor y los plenos derechos que ostenta sobre sus propiedades, ellos incluidos.

Desde la cremación de Juana, mi señor no es la misma persona. Ha perdido la alegría, desconfía de su rey –a quien hace directo responsable de su muerte- y la guerra contra Inglaterra también ha terminado; así que... se aburre soberanamente.

Ha dilapidado una gran fortuna, bebe hasta perder el sentido, cabalga como un poseso por sus vastos dominios sin encontrar descanso. Además, sus parientes le han apartado de su única hija al casarla con un rico hacendado mucho mayor que ella que sólo le traerá pena y dolor. Por eso, quizá los niños representen su única distracción.

Como todas las noches, mi señor ha subido las escaleras que conducen hasta el siniestro piso superior de la cilíndrica Torre Vidame. Allí se encierra con los pequeños hasta el alba.

Como todas las noches, tras cenar una sopa de berzas y un poco de tocino frito, me enfundé el jubón negro, até el saco al cinto y abandoné el castillo por una puerta lateral. Descendí hasta la cercana aldea, desierta a aquellas horas, y la atravesé rápidamente. Ya no queda ninguna criatura en el interior de sus casas; por lo que me veo obligado a recorrer grandes distancias antes de traer alguna. En esos casos, cuento con la ayuda de “Holofernes”, el semental negro de mi señor. Sin embargo, hoy me dirigía hacia un lugar muy próximo en el que se ha instalado recientemente una nueva familia de siervos. Crucé bosques y sembrados, baldíos y corrientes de agua, hasta vislumbrar sobre un altozano un viejo molino propiedad de mi señor en el que trabaja Jacques Bertrand, un gascón casado con una robusta mujer de blondas trenzas y generosas formas con la que ha tenido cinco hijos parecidos a ella y famosos en los contornos por su hermosura y gracilidad. Cuando llegué a sus proximidades, me oculté bajo un olivo y esperé en silencio. Descubrí a un perro que arrastraba una pesada cadena alrededor de su rústica caseta. La vivienda estaba completamente a oscuras. Cuando me acerqué a la entrada del molino, el animal vino hasta mí para olisquearme. Le ofrecí un pedazo de carne seca y se olvidó de mi presencia. Escalé hasta el primer piso por una parra que adornaba la fachada y, como ya sabía dónde dormían los niños por una conversación mantenida con su padre cuando fue a llevar al castillo la harina correspondiente a mi señor, abrí sigilosamente la ventana y me introduje en la estancia. Las criaturas dormían plácidamente en sencillas camas de madera. Tapé la boca con un pañuelo al que se hallaba más cerca de mí y, tras atarle de pies y manos, le metí en el saco. Bajé hasta el suelo por el procedimiento anterior e inicié el camino de regreso; durante el que tampoco hallé ningún vestigio de vida, salvo la que pataleaba a mi espalda y algún esporádico aullido de lobo.

De vuelta en el castillo, distinguí la luz encendida en la maldita torre. Ascendí lentamente la escalera, satisfecho por haber vuelto a servir a mi señor. Golpeé tres veces el portón y esperé a que me abriera, tal y como habíamos convenido. Tras franquearme la entrada, el conde se acomodó en un gran sillón acolchado y se sirvió un vaso de vino. Comenzó a frotarse la rojiza barba que producía extraños reflejos azulados.

  • ¿Qué me traes hoy? – me interpeló.

  • Uno de los hijos de Jacques, el molinero. Dicen que son muy hermosos.

  • ¡Veamos! – respondió con gesto autoritario.

Abrí el saco y liberé a mi presa: un pequeño de cinco o seis años de edad, rostro angelical y sedosos bucles dorados. Tras desatarlo y destaparle la boca, fijó su vista en mi señor, ataviado con un elegante traje de seda negro.

  • ¿Para qué me habéis traído? – osó preguntar.

  • Te presento –le dije- al barón Gilles de Rais, conde de Briennes, señor de Laval, Pouzzauges, Tiffauges, Machecoul y Champtocé entre otros lugares.

  • Nosotros vivimos cerca de allí – aseveró el inocente sin especificar localidad alguna.

  • Se siente muy triste, porque ha perdido a su única hija y desea jugar un rato contigo – mentí.

  • ¿A estas horas?, ¿Lo sabe mi padre? – insistió el descarado.

  • No estábamos seguros de que diera su permiso. ¡Ya sabes los rumores que corren por los alrededores! – proseguí.

  • ¡Claro! Para dormirnos, mi madre nos cuenta todas las noches historias de ogros y otros seres malos que se llevan a los niños desobedientes.

Mientras el pequeño seguía hablando con naturalidad, ignorante de su destino, distinguí el deseo en los ojos de mi señor; por lo que me apresuré a desaparecer.

El conde se levantó y se acercó hasta el niño, que le miraba fijamente. Le acarició el pelo y el rostro, para terminar palpándole el resto del cuerpo. Después, dijo:

  • Ya no te necesitaré hasta mañana. ¡Puedes retirarte!

Me despedí con una respetuosa inclinación de cabeza y cerré la puerta tras de mí. Me refugié en mi cuarto, prendí una vela, escancié una copa del vino que ocultaba a mi señor y elevé mis plegarias al Sumo Hacedor. Al día siguiente, como hacía varios meses, me tocaría enterrar los despojos de la infausta criatura sin hacer ninguna pregunta. Sólo soy un oscuro servidor que obedece las órdenes de su amo, aunque no he podido olvidar aquellos dos mellizos a los que degolló con su daga tras haber gozado de ambos y su elección final entre las dos cabezas cercenadas para besar los labios de la más hermosa.

Mientras escucho los terribles alaridos de su víctima, supongo a las madres francesas narrando a su progenie el popular cuento que tiene por protagonista a un ser malvado que secuestra niños por la noche y se los lleva metidos en un saco.

¡Qué imaginación tienen algunos!



CRÓNICA DE SOCIEDAD (urbi et orbi)

- "Después de tomar la grasa o el ojo de una lechuza y la pelota de un escarabajo y aceite de mirra verde, y, tras mezclarlo muy bien todo,  embadurna con ello todo tu cuerpo". Fórmula de un conjuro romano para volverse invisible.

- "Madam Geneva" era el nombre popular de la ginebra en el Londres de principios del siglo XVIII. Originaria de Holanda, donde se denomina jenever, este destilado se hizo muy popular entre las clases más humildes de la capital inglesa. En aquella época, alcanzaba un 80% de graduación alcohólica y se vendía en cualquier lugar sin ningún control de producción. Una de la consecuencias de su popularidad fue el creciente alcoholismo de la población que, en algunos casos extremos, la arrastró hasta el delito y la degradación como a Judith Defour, condenada en 1734 por desnudar, estrangular hasta la muerte y tirar a una zanja a su hija de dos años para vender sus ropas por unos tragos de ginebra.

- En 1920, los nacionalistas ucranianos se aliaron con Polonia contra Rusia. Un año después los polacos firmaron la paz con los rusos a cambio de la región de la Galitzia.

- Según un texto sobre brujería del siglo XV "las mujeres no pueden ejercer la medicina ni ser comadronas, porque los demonios actúan a través de ellas y no de los hombres".

- The American Dream es la limusina más grande del mundo. Mide 30'54 metros, tiene campo de minigolf, capacidad para 75 personas y su propio helicóptero. Ideal para subir puertos de montaña.



- Ubicado en el lago Covao dos Conchos, en la Sierra de Estrela, entre Plasencia y Coimbra, este curioso fenómeno, el aliviadero de una presa,  recibe el mismo nombre que el lago. Para los aficionados a los números, diremos que mide 4'6 metros de altura y 48 metros de diámetro.

 




FRASE DEL DÍA (sea el que sea)

"Si todos los hombres nacen libres, ¿por qué todas las mujeres nacemos esclavas?".- Mary Astell (1666-1731, escritora, filósofa y retórica inglesa).

CONTRAPORTADA







martes, 17 de mayo de 2022

chafardero 164

<<EL NUEVO CHAFARDERO INDOMABLE

NÚMERO  164   ANNO VIII>>




PRIMERA PLANA

Genaro Blanco Blanco fue un gran hombre, un ejemplo vivo para todos aquellos que esperan alcanzar algún tipo de paraíso o nirvana en este valle de lágrimas. Oficialmente fue pellejero, tuvo esposa y cuatro hijos; pero sus verdaderas vocaciones fueron el orujo, la farra, los burdeles y la alegría con o sin motivo. Fue hombre popular en los primeros años del siglo pasado, conoció al dedillo todas y cada una de las tascas del Barrio Húmedo, la Plaza Mayor y los alrededores de la catedral leonesa. Una trágica madrugada alcanzó la santidad, cuando el primer camión de basura de la ciudad lo estampó contra las murallas en 1929; mientras hacía sus necesidades. Fue un Jueves Santo triste, luctuoso.

San Genarín es el único santo respetable, pues obtuvo tal privilegio a través de la jarana y la borrachera en vez del martirio y el sufrimiento.

Pocos días después de su muerte, cuatro discípulos, conocidos como los “Evangelistas” -un taxista, un árbitro de fútbol, un rentista y un poeta-, iniciaron el culto del Santo Bebedor. Se reunieron de madrugada en la Plaza del Grano del Barrio Húmedo para comenzar una procesión por las tabernas que solía frecuentar el nuevo santo y que se repitió durante muchos años, con creciente número de participantes, hasta que en 1957 fue prohibida al considerarla irreverente tras coincidir con la procesión religiosa del Jueves Santo por las calles leonesas. Durante veintisiete años ambas comitivas habían coexistido sin que nadie se rasgase las vestiduras; aunque en 1979 se reinstauró, prosiguiendo hasta nuestros días.

Como todo santo que se precie, Genarín también realizó milagros que ayudaron a su elevación a los altares. El primero fue la redención de la Moncha, prostituta y primera persona que descubrió su cadáver; el segundo, un gol salvador de la Cultural Leonesa tras bendición del campo con orujo después de una racha de sequía goleadora; el tercero, la curación de un enfermo renal que expulsó un cálculo, mientras orinaba en el mismo lugar donde expiró el santo y el cuarto consistió en la defensa heroica de las ofrendas que le dejaban en lo alto de las murallas sus fervorosos seguidores que concluyó con la caída del ladrón y una rotura de cadera.

Sus fieles celebran una Santa Cena la noche del Jueves Santo en la que leen versos glosando al santo y una encíclica que recoge la actualidad  regional y nacional. Después, hacia la una de la madrugada, se concentran en la citada Plaza del Grano -en 2015 y 2016 se reunieron treinta mil sedientos- e inician la procesión, que, como cabe esperar, también tiene sus pasos: la Cuba (con las ofrendas: queso, pan, naranjas, una corona de laurel y una botella de orujo) y las imágenes de Genarín, la Muerte y La Moncha (remedo de la Virgen); acompañadas de cuatro cabezudos que representan a los “Evangelistas”. Entre antorchas, el cortejo avanza por la ciudad, parando cuatro veces para leer nuevos versos y beber un buen trago de la botella de orujo que lleva cada penitente, hasta llegar al lugar de la muralla donde pereció el santo; donde el llamado Hermano Colgador sube las ofrendas a la muralla. Entre nuevos versos, tragos de orujo y cantos de alabanza al gran Genarín concluye manifestación tan piadosa.

Por tanto, otro camino hacia la vida eterna prometida es la ingesta de orujo que, además, facilita las digestiones, aclara las gargantas e ilumina los magines.




¿QUÈ SUCEDIÓ EN ESTOS DÍAS?

- Titular de la prensa seria: "¿Por qué el huevo frito está mejor sin puntilla?".

 - Rusia emplea delfines adiestrados para evitar la entrada de tropas ucranianas en el puerto de Sebastopol.

- El torneo de baloncesto de las parroquias continúa con el partido del próximo miércoles. ¡Vengan a aplaudirnos! ¡Trataremos de derrotar a Cristo Rey!

- Tema de la catequesis de hoy: "Jesús caminó sobre las aguas". Catequesis de mañana: "En busca de Jesús".

- La presidenta capitalina reivindica el Dos de Mayo, símbolo de la lucha madrileña contra el invasor francés, con la frase "la España perdida con la invasión árabe" y defiende la España de hace dos milenios (cuando no existía) occidental, católica y monárquica".

, Varios detenidos por robar en las viviendas afectadas por la explosión de gas en la calle General Pardiñas de Madrid,





OLDIES

"El vals del segundo", incluido en la "Cantata Laxaton". Talento, inteligencia y mamoneo en una pieza sin igual de tonalidad "blanco amarillenta" según sus autores, los divinos Les Luthiers, que continúan afirmando que "en su ejecución se emplea habitualmente una orquesta limitada, pudiendo modificarse sensiblemente con una orquesta buena". Disfruten un momento inolvidable de la cultura universal.

https://www.youtube.com/watch?v=sESm5MITq60



LITERALIA




EL MANUSCRITO FARKIS




“Yo tenía cinco años, cuando mi padre, el lingüista Artemio Berenguer, encontró un extraño documento en una ignota cueva del desierto Rub al-Jali o Cuarto Vacío, integrado, a su vez, en el desierto de Arabia. Obtuvo, de esa manera, el fruto a quince años de estudios e infructuosas búsquedas por todo el planeta. Satisfecho y agradecido, lo bautizó como “Manuscrito Farkis” en honor de su benefactora, la archimillonaria Leonora Farkis, viuda del magnate hindú Bhagavad Farkis.

De regreso a nuestro país, mi padre inició una minuciosa investigación tendente a descifrar los extraños signos que contenía el manuscrito, pero 



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cuatro años después, desesperado y perplejo, reconoció su fracaso, abandonó su cátedra de Literatura Especulativa en la Universidad Central y se dedicó a coleccionar mariposas y leer a los clásicos. El informe oficial sobre su fallecimiento señala que murió por causas naturales, mientras perseguía un raro ejemplar de Morpho Polyfemus o Mariposa Blanca Morpho; pero su cadáver nunca fue encontrado, lo que ha mantenido abiertas todas las especulaciones; sobre todo desde que se reveló la última frase de su diario personal  -“Los símbolos cantan”-, que nadie ha podido explicar. ¿Había descubierto el secreto que encerraban los raros signos del códice  y prefirió callarlo?  Entretanto, el manuscrito permanece expuesto en la sede de la Fundación Farkis, custodiado por agentes armados día y noche, para que el público pueda admirarlo.

Las teorías sobre el contenido del mensaje escondido en el texto pictográfico del manuscrito han sido muy variadas, pero podemos reducirlas a cuatro grandes grupos: las que apuntan, sin base alguna, a que se trata de un recetario mágico para invocar al Maligno; las que, también sin argumentos sólidos, afirman que los símbolos recuerdan vagamente la escritura de Eridu, aunque fuera cuneiforme y no pictográfica; las que apuntan hacia la narración de un enfrentamiento bélico entre dos razas prehumanas  ágrafas y, finalmente, las que defienden que sus autores son extraterrestres. Es otro misterio  como el famoso códice Voynich.

Siguiendo los pasos de mi progenitor, obtuve la misma cátedra que el desempeñó y también analicé los símbolos del manuscrito, pero también debo reconocer mi derrota. Nunca conseguí que me cantasen, como afirmaba mi padre. He hablado con muchos de los visitantes que acuden a contemplarlo diariamente desde que se expuso al público. La gran mayoría afirma haberse sentido angustiado en su presencia; lo que no ha impedido que su facsímil se haya vendido muchísimo en edición de bolsillo y se hayan organizado grupos de seguidores del manuscrito, así como asociaciones sin ánimo de lucro para estudiarlo y las principales universidades mundiales han creado departamentos, dotados con grandes presupuestos, para intentar descifrarlo; pero todos los esfuerzos han resultado baldíos hasta la fecha.

Ahora tengo treinta años, y cada vez extraño más a mi padre. He descubierto unas  notas suyas  en las que habla de una vieja leyenda sobre un texto maldito que altera el transcurso del tiempo y que está escrito en extraños símbolos pictográficos. Añade que la primera vez que oyó hablar de él fue en su primer viaje a Norteamérica para estudiar los totems de la Reserva Potawatomi como ejemplos vivos de lenguajes anteriores a la escritura, cuando su guía indígena le relató una vieja creencia de su pueblo según la cual la raza humana puede viajar en el tiempo y que ese texto indicaba el método para hacerlo. Desde ese momento, juró dedicar su vida a encontrarlo y descifrarlo; pero sólo pudo cumplir la mitad de su promesa. Ignoro si la leyenda india era cierta o el producto de una mente trastornada, pero el manuscrito es real y sus símbolos encierran algún mensaje concreto. Toda escritura es conversación, por lo que sólo necesitamos  encontrar la clave para poder leerlo”, afirmó el profesor Artemio Berenguer en el preámbulo a la presentación de una nueva expedición a una remota zona del desierto Rub al-Jali. 

Entonces, sonó  un teléfono móvil. Le llamaba Leonora Farkis para comentarle que, accidentalmente, un niño había tocado el manuscrito y,  a continuación, había comenzado a escucharse un sonido desconocido y remoto, diferente a cualquier música humana. El catedrático recogió su sombrero y su gabardina y salió corriendo hacia la sede de la fundación. Poco después, observaba maravillado cómo los símbolos del manuscrito se iban iluminando y apagando, siguiendo una clave interna desconocida para todos, como si fuesen los signos de una partitura secreta que componía una melodía atávica, etérea, silenciada durante largos milenios, que llenó de paz -y perplejidad-, durante los escasos segundos que duró, a los congregados en el patio central de la Fundación Farkis. Luego, volvió a reinar el silencio que acompañó al manuscrito desde su descubrimiento. Localizó al niño que había desatado aquel prodigio y le preguntó qué signos había tocado con su dedo. La criatura se disculpó, rompió a llorar, temiendo un castigo por su travesura; afirmó no haber visto el cartel de NO TOCAR situado ante el códice, pero el profesor Berenguer le tranquilizó con palabras amables, negó que fuese a castigarle, le aseguró que sólo quería saber cómo hacer sonar de nuevo esa música tan indescriptible y enigmática  que habían oído todos; pero el  niño insistió una y otra vez en que había tocado el manuscrito sin mirar. La frustración se reveló en el rostro del profesor. Tampoco podría saber, como su padre, si la leyenda india era cierta y si el texto encontrado contenía algún mensaje oculto que permitiese alterar el transcurso del tiempo. Sin embargo, temía que, si alguien llegaba a descubrirlo, los servicios secretos o el ejército confiscaran el manuscrito para su uso exclusivo. Esa idea le asustó. Entonces, vio a su padre estudiando en la vieja mesa del salón de la casa de sus abuelos, con cinco años. Después, le observó presentando su tesis sobre caligrafía sumeria en el Aula Magna de la Universidad. A continuación, presenció la boda de sus padres en la iglesia de san Cucufato mártir. Se reconoció a sí mismo, llorando y berreando inconsolable con escasos meses de vida, mientras su madre le preparaba la papilla en el modesto apartamento donde vivían por entonces. Después, se descubrió en brazos de su madre despidiendo a su padre, cuando partió  a su primera expedición al Tíbet. Luego, su padre y su madre, trajeados y orgullosos, siguiendo su tesis en el Aula Magna de la Universidad. Después, reconoció su primera expedición junto a su padre para estudiar los bajorrelieves de algunos palacios hindúes… No daba crédito  a lo que sucedía… Todas las escenas se desarrollaban simultáneamente ante él… De nuevo, los símbolos del manuscrito se iluminaron y apagaron y resonó la música anterior, mientras se multiplicaban las imágenes  en que aparecía su padre, su madre, él, los tres, su mujer, sus hijos, todos los momentos pasados y presentes -quizá, también los futuros, pero no podía reconocerlos-  de su existencia. Entonces, comprendió que el manuscrito Farkis era una especie de aleph, ese punto en el que coexisten todos los tiempos y todos los hechos, todos los seres y todos los fenómenos.

Tengo setenta años, soy un afable jubilado que lee novelas policíacas y juega con sus nietos. El manuscrito Farkis no ha vuelto a iluminarse. El niño que lo despertó no logró recordar nunca el primer símbolo que tocó. Quizá el texto contenga algún sistema de autoprotección desconocido, como todo lo referente a él, para nosotros. Mi padre, el lingüista Artemio Berenguer, tenía razón: “los símbolos cantan”; pero ¿cómo lo descubrió, si nunca escuchó  la música encerrada en el manuscrito o, al menos, yo no he descubierto ninguna anotación en su diario personal que lo confirme?

Sin embargo, la carta que recibí al día siguiente de la manifestación del aleph, en la que mi padre se alegraba de haberme visto convertido en un gran lingüista, cuando fue a ver el manuscrito Farkis, me intranquilizó sobremanera.  ¿Acaso el códice era una llave a otros mundos paralelos al nuestro?



CRÓNICA DE SOCIEDAD (urbi et orbi)

-  "Fausto" es el nombre del ángel que corona la capilla del Cementerio de la Almudena. Una leyenda afirma que tocará su trompeta cuando llegué el Apocalipsis. Otra versión afirma que toda persona que escuche su sonido morirá al instante. Para evitarlo, se restauró la estatua, colocándole la trompeta entre las piernas para que no pudiera tocarla.



- En la antigua Roma existió un gremio de rameras especializadas en pastores que recibía como pago corderos y cabras; por lo que eran conocidas como "las lobas".

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Le conocieron por Richeboutg, trabajó para y contra los revolucionarios franceses, murió a los noventa años rico y famoso. Se desempeñó como espía con un método era simple y original: se afeitaba todo el cuerpo, cabeza incluida, se vestía de bebé, y se dejaba conducir por una sirvienta metido en un coche de niño hasta la proximidad de las personas cuyas conversaciones debía escuchar. Nunca fue descubierto. Media cincuenta y ocho centímetros.
- La conocida como "Espada de San Galgano" (foto)  se halla cerca de las ruinas de la abadía de san Galgano, proximidades de Siena. Permanece clavada en la roca desde finales del siglo XII. Galgano fue un cruzado al que se apareció el arcángel san Miguel, quien le acompaña hasta el monte  Siepi, donde contempla a Jesucristo y los apóstoles. Allí clavó la espada en la roca, donde permanece desde entonces. Algunas fuentes la consideran la inspiración de Chretién de Troyes -posible seudónimo al significar chretién, cristiano-, autor del llamado "Ciclo Artúrico", en el que que se desarrollan las aventuras del rey Arturo, los caballeros de la Tabla Redonda , el mago Merlín, la reina Ginebra y la espada Excalibur que Arturo extrae de la piedra donde estaba clavada. El citado autor fue contemporáneo de Galgano.






FRASE DEL DÍA (sea el que sea)

Cuando se crea una religión, Dios se va a otro sitio.- (Ramón Gayá, pintor y escritor).


CONTRAPORTADA