viernes, 20 de diciembre de 2024

candil navideño

 

LA CARA B


Fieles a la costumbre y la tradición, los auténticos cristianos se preparan para celebrar el nacimiento del Mesías,  el Ungido. Familiares y amigos separados todo el año por el trabajo, que condiciona las residencias y las demás actividades cotidianas, concretan agendas para poder reunirse en casa de los padres, de los suegros o de amigos comunes para comer, beber y reírse hasta la saciedad y la borrachera; intentando fingir que aprecian al cuñado de turno o silenciar sus discrepancias políticas con el anfitrión o el padre de su señora, nunca tan santa. Las calles de pueblos y ciudades permanecen iluminadas con adornos navideños, mientras cualquier hogar que se precie tiene, en un ángulo del salón, un abeto -que tirarán a la basura pasadas estas fiestas- cargado de bombillitas parpadeantes, bolas y guirnaldas multicolores y una estrella o un anacrónico Santa Claus en el ápice, y, a los pies, varios paquetes envueltos con papeles brillantes, azules para los niños y rosas para las niñas. En la puerta de la vivienda, un ramo de muérdago recuerda a propios y extraños que trae buena suerte, aunque sea un vestigio de tiempos paganos. Según llegan los invitados, familiares o amigos, se suceden los abrazos, los besos y los apretones de manos. Se ofrece una cerveza o una copa de vino, mientras se entablan conversaciones informales, pero interesadas, sobre los pormenores de cada vida desde la última vez que se vieron o hablaron. Reina un ambiente hogareño, cálido y entrañable; aunque algunos y algunas piensen que el tal Mesías ya podía ser mayor de edad, o haber nacido en verano; pues, dado que su nacimiento se celebra desde el siglo IV después de nacer, parece que no se decide a crecer. También cabe preguntarse cómo o qué celebraban, o si celebraban, los primeros cristianos hasta el citado siglo. Poco a poco los hombres de la casa se sitúan alrededor de la mesa, engalanada con la mejor mantelería y cubertería de la anfitriona; mientras las mujeres permanecen de pie, sirviendo aperitivos y entremeses, ensaladilla rusa o cualquier otro plato regional de estas fechas, el pavo o el besugo, los postres y los dulces por fin, comiendo a salto de mata. Es otra tradición como que sea el anfitrión o el cabeza de familia quien escancie el vino o descorche el champán.

Reina un ambiente hogareño, cálido y entrañable; aunque algunos estén deseando marcharse a sus casas para descansar tras de un día de duro trabajo y los más jóvenes, a una discoteca, o a la casa de un amigo o amiga, donde beber hasta la inconsciencia, fumar o esnifar sustancias estimulantes, o ampliar sus conocimientos sobre la anatomía del sexo contrario o... propio. Todo ello, por supuesto, para mayor honor y gloria del recién nacido.

Entretanto, otros cristianos duermen en las gélidas calles, solos o con sus mascotas, tras haber cenado lo que han podido o algún samaritano les ha facilitado, o, como otras muchas, ayunado; mientras se acurrucan bajo trozos de cartón. Otros más afortunados disfrutarán una comida caliente gracias a la generosidad del municipio en estas fiestas tan entrañables, pues... ¡todos somos hijos del padre del Mesías! En algunas iglesias, sacerdotes caritativos les ofrecerán un plato también caliente y permitirán dormir sobre los bancos del templo bajo la protección del recién nacido o de su madre en forma de estatua de madera; aunque la mayoría permanecerán cerradas hasta la media noche en que abrirán sus puertas para recibir a los cristianos que, bien comidos y bebidos, acudan a la tradicional Misa del Gallo, o del Pollito según las regiones donde se celebra, tras “cantar el gallo”; aunque los únicos que se ven, pero no se oyen, en casi todas las localidades del país están colgados de un gancho.

Todo son tradiciones de estas festividades que nos alegran el ánimo, o nos impulsan a disimularlo. Las tradiciones son la base de una verdadera sociedad cristiana, aunque ahora se hayan convertido en una excusa para comprar sin tino y competir entre las ciudades para ver cuál ilumina antes, más y mejor sus calles. Este gasto, innecesario para algunos (los más descreídos sin duda), es una nueva tradición, como celebrar el nacimiento del Mesías desde el siglo IV después de nacer, que muchos agradecen viajando a estas localidades para extasiarse, con la boca bien abierta, ante las luces navideñas; aunque otros, quizá más adinerados, prefieren viajar a la llamada Tierra Santa para recorrer, fotografiar y filmar como turistas arrobados los auténticos parajes por donde dicen que el Mesías vivió y deambuló.

En las calles y  albergues municipales, reina un ambiente gélido, triste y desencantado, pero... ¡es otra tradición!

            


Pues eso, ¡Felices Fiestas y disfrutad cada momento de la existencia (por si no hay otra)!




martes, 17 de diciembre de 2024

candil 39

 



EL CANDIL

Nº 39  ANNO II



PRIMERA CLARIDAD

En esta ocasión, y aprovechando las entrañables fiestas que se acercan, quiero recomendar encarecidamente la visualización de un tipo de cine acorde a dichas festividades. Me refiero al denominado "cine ultracatólico". 

El último estreno de este subgénero, nacido y desarrollado en la gran Usamérica, llamado "faith based" o "basado en la fe" -con millones de espectadores en todo el mundo- se llama "El Carpintero (The Carpenter)" y cuenta la historia de un vikingo que trata de rehacer su vida como luchador de artes marciales mixtas -lo que me hace suponer que peleará en pareja- en el Nazaret del año 29 d.C. Para su suerte encuentra al entrenador ideal: Jesucristo. De este modo, los guionistas o el director o todos juntos pretenden responder a la pregunta: "¿Qué fue de Jesucristo antes de predicar la buena nueva?". Lo que no responde la película es: "¿Pondrá la otra mejilla el luchador vikingo cada vez que le golpee su contrincante?". 

Otros ejemplos de esta variante cinematográfica son: el documental "Libera Nos", "El combate de los exorcistas", recomendado, como cabía esperar, por la Asociación Internacional de Exorcistas (organización que celebra siempre su congreso anual en una casa situada a orillas del Lago del Averno, dentro de los llamados Campos Flégreos, próximos a Nápoles);  el largometraje "Nefarious: Cuando habla el diablo", en la que Satán informa al cuerpo que ha poseído de que terminará en el infierno por autorizar la eutanasia de su madre y permitir abortar a su novia, lo que nos hace pensar que se trata de un Satanás falso, pues el auténtico habría aplaudido estas decisiones por malas y, que sepamos, el diablo se dedica a favorecer la maldad; o títulos como: "Madre no hay más que una", "El cielo es real" o "Los milagros del cielo". Un caso relevante, digno de reseñar por tanto, es la saga "Dios no ha muerto" (God's not dead), que presenta a un profesor que obliga a sus alumnos cristianos a renegar de su fe para aprobar; lo que sirve a los responsables del film para afirmar que la "educación pública usamericana persigue a los cristianos". Sin embargo, la cinta más apreciada por el público (184 millones de recaudación) ha sido "Sonido de Libertad (Sound of freedom)", estrenada el año pasado. Su protagonista es un exagente federal que persigue la trata de menores, delito que los guionistas vinculan -sin pruebas- con el partido Demócrata yanqui. Lo gracioso del asunto es que dicho exagente fue expulsado de su trabajo por "conductas inapropiadas con las mujeres" o, en lenguaje menos correcto, por abusar de ellas. Nadie es perfecto, ni siquiera un cristiano auténtico.

Detrás de estas obras de arte están simpatizantes  y promotores de movimientos supremacistas blancos y cristianos como Qanon,  próximo al gran Donnie Trump. Para los más interesados en el tema, la distribuidora A Contracorriente Film ha traído a nuestro sufrido país títulos como "Después de la muerte", en la que se recogen testimonios de varias personas que, estando en riesgo de morir, mantuvieron un encuentro con Dios, que ha sido recomendado por figuras tan cristianas como Santi Abascal. ¿Cómo supieron que era Dios -¿llevaba alguna chapa identificativa con su nombre?- o qué vieron o experimentaron para decidir seguir viviendo? son preguntas que el film no responde, o que los responsables del mismo no hicieron a esas personas, cuando parece lo más lógico.

Así que ya saben, si quieren disfrutar unas navidades inolvidables, viendo "películas con auténticos valores", escojan cualquier otra.



SEGUNDA CLARIDAD



- Uno de cada doce carneros alemanes es homosexual.
- Una familia demanda al ayuntamiento de Pamplona  que le devuelva un edificio que le  había donado por no cumplir  las condiciones marcadas por la donante: eucaristías a perpetuidad y destinar el edificio a fines sociales,  mientras que el ayuntamiento pretende derribarlo por ruinoso y construir un nuevo  inmueble en el solar.
- Según publica eldiario.es, el presidente valenciano Mazón "pedirá en la Conferencia de Presidentes del día 13 de este  mes un plan nacional de inundaciones que ya aprobó M Rajoy".
- El ayuntamiento socialista de Almendralejo entrega pistolas táser a la policía local tras  propuesta de Vox.


        









TERCERA CLARIDAD

<<Mentir constantemente no tiene como objetivo hacer que la gente crea una mentira, sino garantizar que ya nadie crea en nada. Un pueblo que ya no puede distinguir entre la verdad y la mentira no puede distinguir entre el bien y el mal. Y un pueblo así, privado del poder de pensar y juzgar, está, sin saberlo ni quererlo, completamente sometido al imperio de la mentira. Con gente así, puedes hacer lo que quieras>>.


                                  (Hannah Arendt)


CUARTA CLARIDAD

Siendo el duque de Osuna virrey de Sicilia y Nápoles, a comienzos del siglo XVII, visitó las galeras en el puerto de esta última ciudad para escuchar las quejas de los forzados. Era una costumbre que los virreyes mantenían desde hacía tiempo. El duque fue preguntando a cada uno de los galeotes la causa de su condena. Todos decían su castigo era injusto, consecuencia de un falso testimonio y de la prevaricación del juez. Uno de los forzados, con gran franqueza, declaró haber sido condenado por horrendos delitos para los que el trabajo en galeras era casi un premio. El duque de Osuna se volvió al general de la flota y le dijo: “Liberad inmediatamente a este criminal, no vaya a pervertir todos estos inocentes”.- ("Las anécdotas de la política", Luis Carandell).

El cuchillo mágico peseshke era de sílex. Lo empleaban los antiguos egipcios para cortar el cordón umbilical de los recién nacidos y en la ceremonia de la Apertura de la Boca que hacía renacer al difunto.



Las carreras de caballos en los hipódromos era una de las grandes distracciones de los romanos, quizá heredada del imperio bizantino. Existían cuatro equipos o facciones representados por los colores verde, rojo, blanco y azul. Tenían seguidores tan fanáticos que no dudaban en solicitar ayuda divina para que ganara su auriga o conductor del carro tirado por caballos, que podían ser dos, tres o cuatro; llamándose respectivamente biga, triga y cuadriga. En casos muy excepcionales compitieron diez caballos o decemiuges. Para ello usaban las llamadas “tablillas de maldición” o lamellas, planchas planas muy finas de plomo en las que se inscribía el mensaje despectivo hacia el auriga, el caballo o el equipo rival y, después, se enrollaban o doblaban, se atravesaban con un clavo y alojaban en grietas de las tumbas o del recinto donde se celebrarían las carreras



En tiempos de Felipe II se creó la “regalía de aposentos”, que obligaba a los propietarios de casas de dos pisos a ceder una planta o parte de la vivienda para el alojamiento de los funcionarios reales que se instalaban en la Villa y Corte, obligación de la que solo podían librarse mediante pago de un impuesto. En 1600, tras el regreso de la capital a Madrid desde Valladolid, se produjo un aluvión de sirvientes reales que necesitaban alojamiento. Para evitar hospedarles y pagar el correspondiente gravamen, se empezaron a construir “casas de malicia” con una sola planta o que ocultaban las habitaciones disponibles para que se las declarase inútiles para el hospedaje.  

- Entre 1870 y 1873 fue reina consorte de España por su matrimonio con el efímero Amadeo I de Saboya, con el que tuvo tres hijos. En su breve estancia española creó el Asilo de Lavanderas, en el que las mujeres que lavaban ropa en el Manzanares podían dejar a sus hijos, mientras limpiaban los vestidos ajenos. La tuberculosis mató a los veintinueve años a María Victoria dal Pozzo della Cisterna. A veces, los nombres juegan malas pasadas.

- La cantaridina es un compuesto químico venenoso que se obtiene a partir de ejemplares secos de cantárida o mosca española, coleóptero considerado un poderoso afrodisíaco.  Durante el reinado de Luis XIII de Francia era conocida como "pastillas de Richelieu", su poderoso primer ministro; lo que puede permitirnos imaginar la vida casta que seguía el cardenal.



Mosca Española o Cantárida



QUINTA CLARIDAD






              


domingo, 1 de diciembre de 2024

candil 38

 



EL CANDIL

Nº 38  ANNO II



PRIMERA CLARIDAD


Su origen es incierto y legendario, aunque algunas canciones populares lo presentan como rey o duque de Flandes y Brabante y lo describen como un hombre barbado y orondo de edad provecta, siempre sonriente y feliz. Algunos teóricos hacen derivar su nombre de Jan Primus o Juan Primero y haber surgido en la Bélgica medieval. Una leyenda afirma que el gremio de los productores de cerveza belgas nombró miembro honorario al citado duque de Brabante Jan I, por lo que un busto suyo presidía todas sus reuniones. Otros historiadores relacionan a nuestro personaje con el duque de Flandes, Juan sin Miedo, introductor del lúpulo en esas tierras. El historiados alemán Johannes Aventinus afirmó en sus "Anales Opus Magnum de Baviera" que su nombre deriva de un mítico rey germánico llamado Gambrivius. En la obra citada, el historiador Aventius retrasa sus orígenes hasta el año 1730 a.C., año en que nació en el Egipto de Isis y Osiris, uno de los primeros países fabricantes de cerveza -aunque la bebiesen caliente-, el líquido elemento que hace tan felices a millones de personas, convirtiéndole en descendiente del mismísimo Noé.

Leyendas y fábulas aparte, el gran Gambrinus es el personaje ficticio más importante de la Historia para millones de humanos. Inventor, o difusor, de la santa cerveza, su rostro risueño alegra la vida de innumerables santos bebedores de tan recomendable elixir de vida, siempre frío por supuesto. ¡Buen provecho!







SEGUNDA CLARIDAD

- Una empresa malagueña descontará  de las nóminas de sus trabajadores su ausencia por la DANA que asoló la provincia, si no las recuperan.

(20+) Vídeo | Facebook (doble click sobre el enlace para disfrutar un anuncio alucinante en la fachada de un edificio.

 - Mientras el presidente Mazón estaba en "una comida de trabajo", el gobierno japonés avisaba de la Dana por email a sus residentes un día antes de que se produjera.  

- El gran Donnie Trump encarga la gestión de Medicare (programa de cobertura de sociedad social administrado por el gobierno que provee asistencia médica a los mayores de 65 años y personas discapacitadas ) y Medicaid (lo mismo, pero dirigido a ciudadanos con bajos ingresos económicos) a Mehmet Oz, Dr. Oz, que defiende métodos como la curación por la fe. Y la educación, a una ejecutiva de lucha libre. 

 


- La Universidad Rey Juan Carlos contrató profesores de lenguaje de signos que no lo conocían  (dicho lenguaje).



Quizá sea falso, pero al menos es gracioso



Esta "obra de arte" se titula "Comedian, es obra del italiano Maurizio Cattelan, y alguien ha pagado 6'2 millones de dólares por ella. ¿Qué hará cuando se pudra el plátano? ¿Pondrá otro y la revenderá?
- Un edil de Vox en el ayuntamiento de Castellón vota a favor de una mejora laboral de su padre funcionario.
- Un exdiputado popular de Madrid se queja del colapso de la sanidad madrileña. 
- Una cámara grava a un robot convenciendo a otros mediante IA para que dejen de trabajar. Comienza la rebelión de los autómatas.
- Un diputado keniano, que pide cadena perpetua a los homosexuales por adorar al diablo, participará en el evento sobre el aborto que se celebrará en el Senado controlado por el Partido Popular.





TERCERA CLARIDAD




EL VECINO


Gabriel Solsona era un solterón jubilado que vivía en un piso de protección oficial. Había dedicado cuarenta años a vender seguros de vida. Quizá por esa razón él no tenía ninguno. Repartía su tiempo entre paseos matutinos, cuidar a su jilguero “Chiquilín” y coleccionar sellos, pasión que le llevaba todos los domingos al Rastro en busca de alguna ganga o algún ejemplar raro que le hiciera sentirse orgulloso como filatélico.

Frente a su puerta, en el mismo rellano, vivía el matrimonio Sánchez-García, cincuenta y tantos sin hijos, que componían Saúl, hostelero -al que conocía desde pequeño-, y Marieta, profesora. Convivían con un simpático pastor australiano llamado “Max” al que encantaban las almendras.

Una mañana Gabriel escuchó ruidos procedentes del domicilio de sus vecinos. Escudriñó a través de la mirilla por si necesitaban su ayuda, ¡el auxilio de un sesentón de paso inseguro y vista menguante! Observó cómo Saúl sacaba un aparador para introducirlo y bajarlo en el ascensor. Poco después, eran cuatro sillas; luego, una mesa plegable, y, finalmente, una lámpara de pie. Pensó que habían decidido cambiar el mobiliario. Algunos días más tarde coincidió con su vecino en la panadería y le comentó la escena anterior, mientras justificaba su curiosidad con su preocupación por un posible robo. Saúl restó importancia al asunto, le recordó que había confianza entre ellos -tenían llave del otro para las emergencias- y que habían comprado una casa con un amplio jardín en la sierra donde pensaban trasladarse definitivamente en verano. Había traspasado su negocio a un buen precio que le permitiría jubilarse como a Gabriel, Marieta podía impartir sus clases con el ordenador y “Max” tendría más espacio para jugar y corretear. Gabriel le felicitó, aunque añadió que los extrañaría.

Durmió mal. Por la mañana, Gabriel Solsona observó a su vecino sacar más enseres de su domicilio. Pasó la mañana escuchando el canto de “Chiquilín”, mientras admiraba su colección filatélica, afición que le había inculcado su ya fallecido tío Juan. Esa misma noche entró a la vivienda de sus vecinos con su llave. Le recibió “Max”, al que ofreció varias almendras envenenadas. Después, se dirigió al dormitorio y degolló al matrimonio con un cúter.

Regresó a su domicilio, se preparó un café y esperó a que amaneciese. Luego telefoneó a otro coleccionista para venderle sus sellos. El aludido se sorprendió, pues Gabriel afirmaba siempre que nunca se desprendería de ellos. Adujo un imprevisto para el que necesitaba liquidez. Tras cerrar el acuerdo, espero a que el comprador llegase a su casa. Tras intercambiar el dinero y la colección, le acompañó hasta el portal; donde entregó el jilguero al conserje -siempre había alabado su canto- y le rogó que lo cuidase bien. Reiteró la excusa del imprevisto. De regreso en su vivienda, llamó a la policía, a la que entregó su llave del matrimonio Sánchez-García. Justificó su crimen ante los agentes con las siguientes palabras: “Eran mis únicos amigos y pensaban trasladarse a vivir a otro sitio. Yo no quería quedarme solo”. Luego añadió: “Al menos en la cárcel estaré acompañado”. 



CUARTA CLARIDAD



El Conde-Duque de Olivares encargó a una junta de expertos que estudiase la canalización del Manzanares, el Jarama y el Tajo para hacerlos navegables. La Junta desaprobó el plan con el siguiente argumento: “Si Dios hubiese querido que estos ríos fuesen navegables, con un solo fiat lo hubiese realizado; y seria atentatorio a los derechos de la Providencia mejorar lo que ella, por motivos inescrutables, había querido que quedase imperfecto”.- ("Las anécdotas de la política", Luis Carandell).

- Parece ser que las llaman "sillas de lengua", y que se empleaban ya en la antigua Persia. Era un método más para sobrepasar algunos límites sin romper la fidelidad marital. El resto es  imaginación.

- El mausoleo Courtoy se encuentra en el cementerio londinense de Brompton. Mide seis metros de altura.  Su única puerta es de bronce, está decorada con símbolos egipcios  y no  tiene llave. Parece ser que se perdió en 1980. No se conservan planos de su construcción. Incluso se afirma que no guarda ninguna tumba, aunque en su momento recibió los cuerpos de Hanna Courtoy, dama inglesa de la alta sociedad, y de sus hijas solteras Elizabeth y Mary Ann. La citada señora Courtoy entró a servir en casa del anciano comerciante John Courtoy, nacido Nicholas Jacquinet. Tras seducirle y darle tres hijas, heredó casi toda su fortuna tras un escandaloso pleito con la legítima y los cinco hijos del matrimonio. El constructor del mausoleo fue el egiptólogo Joseph Bodoni, con el que Hanna Courtoy pasaba horas enteras hablando hasta que falleció en 1849. En 1998, un periodista escribió un artículo en el que afirmaba que el mausoleo escondía una máquina para viajar en el tiempo construida por el citado egitptólogo tras consultar unos papiros antiguos en Egipto. Otros "expertos" consideran el mausoleo es una cabina teletransportadora como las que aparecen en Star  Trek. Sería una solución magnífica para el atascado tráfico londinense.


  


Ejemplo de los expeditivos métodos de ejecución empleados en el imperio persa. Siglos más tarde lo utilizó la Santa Inquisición para conseguir que los réprobos confesasen sus pecados.

QUINTA CLARIDAD



(La Luna lunera sobre Almonacid de Toledo, pueblo de mi familia materna)

----- O O O -----

        "El hombre que obra bien no espera beneficios, sino que pasa a otra cosa.- (Marco                             Aurelio)",